研學旅行課程究竟是如何設(shè)計的一門課程？設(shè)計研學旅行方案如何才能從真正意義上成為一門課程？鑒于此，明確研學旅行課程編制和實施的理念，理清其相對于傳統(tǒng)課程的特殊性尤為重要。

 

 

一、研學旅行課程的理念

研學旅行課程的編制和實施有其內(nèi)在理念的引導，正是這些具有凝聚力和引導力的理念，才使得研學旅行課程始終走在正軌上，發(fā)揮其應(yīng)有的價值。

1.關(guān)注“知行合一”

“知”即學生課堂所學并內(nèi)化到其心中的知識。“行”具有兩層面含義，即意念發(fā)動和親身實踐，主觀思維發(fā)生活動，即可稱之為“行”，通過身體力行去感受亦稱為“行”。“體悟”是對該內(nèi)涵的另一種闡釋，體悟即指在實踐中找感覺、感悟，在行動中感受、探索，強調(diào)身體力行。“體”是一種感性，一種面向現(xiàn)實性的實踐，是前提和基礎(chǔ)，與實踐層面對應(yīng)；“悟”要求對真理的準確把握，對主觀境界的關(guān)注，尤其對意義的展現(xiàn)與呈現(xiàn)，是核心和目的，與意念層面相對應(yīng)。“行”即主觀意念之動與客觀實踐相結(jié)合，個體通過親身實踐，將所感所悟內(nèi)化于心，并進行主觀層面的思維活動，這就是行。“知行合一”即將課堂所學知識內(nèi)化到主體的認知結(jié)構(gòu)中，并產(chǎn)生相應(yīng)的思維活動，最終將其付諸實踐的過程。

研學旅行課程將學科課程內(nèi)容與課外真實情境相連接，學生將所學學科知識內(nèi)化于心，形成自身的認知結(jié)構(gòu)，并在研學主題相關(guān)活動中進行理論與現(xiàn)實的對照，發(fā)現(xiàn)理論的不足，利用現(xiàn)實的感受和經(jīng)驗去補充并完善所學理論。此外，學生在自然中探索、在社會中實踐、在活動中學習，在運用所學知識的同時獲得了知識課堂所缺失的真實情境體驗，升華所學學科知識內(nèi)容，進而達到對課堂知識的反思、鞏固、運用與超越。

 

2.回歸“生活世界”

“生活世界”這個概念最早是由胡塞爾提出的，他把生活世界分為“日常生活世界”和“原始生活世界”，前者是以知、情、意等知覺經(jīng)驗和各種趣味、情感、目的為主要內(nèi)容的生活場所；后者則是主觀的先驗世界。胡塞爾所說的“回到生活世界”是指直接地回到日常生活世界，間接、最終回到原始生活世界。教育的本質(zhì)功能是育人，實現(xiàn)個人價值，促進個體的全面發(fā)展，因此在教育教學中關(guān)注學生的主觀精神世界極其重要。教育的對象是人，是現(xiàn)實生活中的人，而“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”。因此，不管是學習生活還是社會生活，學生總要與其周圍的人、環(huán)境產(chǎn)生交集。杜威從生活來看教育，陶行知從教育來看生活，他們都強調(diào)教育與生活相融相通，因此，教育回歸學生的日常生活尤為重要。教育回歸生活并不是回到原點，不是胡塞爾所說的客觀的日常生活和先驗世界，而是生成性、創(chuàng)造性、超越性的回歸，是使教育世界獲得更深刻的生活基礎(chǔ)的回歸，是融合了學生主觀經(jīng)驗與客觀實踐的“主觀愿景世界”。

研學旅行課程的最大特點是其學習情境的真實性，即在真實的自然情境中施行的課程，注重在生活中教育，在自然中教育，在社會中教育，主張教育教學要緊扣學生的生活。在具體的課程實施中，學生個體的主體性更受關(guān)注，其作為人的自我實現(xiàn)價值日益凸顯，課程豐富了學生的主觀精神世界，增加了其所必需的生活經(jīng)驗。最后，研學課程學習的真實情境與學生個體性的發(fā)揮使得學生越來越趨向于“完滿的人”，即讓學生個性得到極大的發(fā)揮，同伴對其學習成果極具羨慕，教師對其學習狀態(tài)極度滿意，家長對其學習效果極其贊賞。此種情況下，學生的“日常生活世界”與“主觀精神世界”達到高度的融合與統(tǒng)一，學生的“主觀愿景世界”得以形成。

 

3.注重綜合學習

綜合學習是以“學會生存，學會學習”的結(jié)合為目標，以學習者的興趣需要為內(nèi)部動機，在學習中不受學科分類所束縛，通過調(diào)查、實踐、親身體驗等過程綜合地運用各學科的知識和技能開展問題解決活動，以促進學生的學習與發(fā)展的生產(chǎn)性學習。其最大特點之一是不受學科分類的束縛。當前學校教育最大的問題就是學科之間的相互分離、相互孤立。應(yīng)試教育背景下，各學科知識在學生頭腦中處于相互分離狀態(tài)，學生不會去想如何整合這些不同門類的知識，甚至不知道怎樣使之結(jié)構(gòu)化、整體化。這就限制了學生的綜合實踐能力，其中包括問題解決能力的養(yǎng)成。綜合學習這一新型跨學科式學習可以使學生在各個學科中獲得的知識、技能等相互關(guān)聯(lián)，從而提升其思考力、判斷力。

 

研學旅行課程是在自然情境中進行的實踐類課程，具有高度的綜合性。一方面，在課程施行過程中，學生并不是局限于某一學科知識的運用，而是綜合了各個學科中的知識，在實際的活動中鞏固并運用這些知識來解決研學問題；另一方面，在真實情境下的活動學習中，學生可以學習到更多的課外知識，而這些知識包含了語文、數(shù)學、科學、美術(shù)等學科，有利于克服傳統(tǒng)學習課程的封閉性。

 

二、研學旅行課程的特征

研學旅行課程是一門以學生為中心的活動課程，強調(diào)通過學生的親身經(jīng)歷和參與獲取直接經(jīng)驗。和學校其他課程相比，作為課程形態(tài)的中小學研學旅行課程具有其獨特的特征，具體體現(xiàn)在以下三個方面。

 

1.學習情境的真實性

傳統(tǒng)課程的學習方式多為接受式學習，其學習情境大多局限于課堂的有限空間，而且多為模擬、假設(shè)的情境，集中于課堂教學的導入階段以及聯(lián)系生活部分。而研學旅行課程不同于傳統(tǒng)課程，其對教學情境以及學習情境有著較高的要求。據(jù)之前歸納得出的研學旅行課程的概念可知，研學旅行課程的情境并非創(chuàng)設(shè)所得，而是包括課外、校外的空間與資源。大自然、社會為研學旅行課程提供了豐富的真實情境，使得情境學習始終與研學課程相伴。

 

2.學習內(nèi)容的綜合性

傳統(tǒng)的學校課程以學科課程為主，所學內(nèi)容也為某一學科單一的系統(tǒng)性知識。而研學旅行課程突破了學科課程的界限，融多種學科于一體，將研學主題相關(guān)的課程內(nèi)容交匯在一起。一方面，研學主題中的活動有利于學生對所學學科知識的鞏固與綜合運用。例如，在參觀南京航空航天大學時，在專業(yè)人士的指導下，學生與同伴交流合作，共同制作航模，從而鞏固了課堂所學的物理、數(shù)學等學科知識，并達到了學以致用。另一方面，學生能夠接觸并領(lǐng)會到課堂以外的綜合性內(nèi)容。例如，在參觀科舉博物館時，博物館的一些牌匾等涵蓋了相關(guān)的文學常識和歷史典故，這有助于學生同時學習多種類型的學科內(nèi)容。

 

3.思維培養(yǎng)的整體性

傳統(tǒng)課程的學習方式著重于系統(tǒng)知識的掌握以及邏輯思維的形成。但是，它往往認為“學習是對固有知識技能的直接接受，因此是一種純粹理智參與的活動，學習過程不需要身體或者其他任何實踐活動的參與就可以完成”。而在研學旅行課程中，學生需要全身心地投入，手腦并用，真正做到用心去感悟、動手去操作、動腦去思考。其中不僅包含了邏輯思維等智力因素的培養(yǎng)，還融入了情感體驗與興趣心的養(yǎng)成等非智力因素，從而使學生達到多種感官同時使用的境界，有助于學生智力、情感、意志、能力的展現(xiàn)與發(fā)展，最終促進學生的整體發(fā)展。

 

看完以上的內(nèi)容是不是對研學旅行課程的設(shè)計有了初步的構(gòu)想了。那么趕快將您的想法付諸實踐吧。